سوقه . وأمّا تفسير الكلمة بالحمل أو الرفع : فغير مناسب ، فأوّلا - لا يلائم قوله تعالى - سقناه ، فإنّ النظر إلى اظهار عظمة الله تعالى وقدرته ونسبة السوق والإجراء اليه لا إلى الرياح . وثانيا - إنّ هذا التفسير على خلاف حقيقة كلمة الإقلال كما ذكرناه . وثالثا - إنّ التعبير بالحمل أو الرفع حينئذ يكون أولى من الإقلال ، لصراحة المعنى فيهما دونه . ورابعا - في تعلَّق كلمة الإقلال بالسحاب الثقال ، لطف وإشارة إلى تسلَّط الرياح المرسلة من جانب الله تعالى ونفوذها بحيث إنّها أقلَّت ثقال السحاب . وأمّا القلَّة المعنويّة : فكما في - . * ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) * - 17 / 85 والقلَّة في الموضوعات الخارجيّة : فكما في - . * ( وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ ) * - 56 / 14 وفي الأعداد : كما في - . * ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ) * - 7 / 86 وفي الزمان : كما في - . * ( قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ) * - 73 / 2 وفي المكان : كما في - . * ( فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ) * - 28 / 58 وفي المقدار : كما في - . * ( وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى ) * - 53 / 34 وفي الكيف : كما في - . * ( تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ) * - 39 / 8 وأمّا الاستقلال : فهو كالإقلال ، أي طلب القلَّة ، ويلازمه الوقوع في قبال الأمر القليل ، أي الترفّع وسهولة الحمل ورفع الضعف .